ANALYSIS / VERIFIED REPORT
前半夜有点无耻,后半夜属实刺激
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本文参考历史资料结合个人观点进行撰写,文末已标注相关文献来源 (古代 渠县) 清朝嘉庆年间,四川渠县,有个叫做澥渡场的地方,这场上,住着一户姓全的人家,家中父子两人,老子叫全继惠,儿子叫全徐发,父子二人都是剃头匠,就是给人剪头发的。
在清代,剃头匠算不上什么特别体面的职业,但也是凭手艺吃饭,能勉强维持个生计。
但是,父子二人可没有门店,他们是走街串巷,靠吆喝来招揽生意,给人剃头刮脸,所以俩人经常不在家。
嘉庆十七年四月初六,全继惠攒了些钱,给儿子全徐发操办了一门亲事,娶的是澥渡场老李家的女儿,我们叫全李氏。
全李氏当年十七岁,其父去世多年,全李氏跟着母亲李雷氏过日子,两家离得近,相看之下没有问题,俩人就结婚了。
全李氏岁数不大,但主意不小,她就不是那种安分守己,嫁人之后能老老实实相夫教子的角色,因为全徐发的工作性质,他每天都要出门,家里经常没人,丈夫一走,全李氏不在家待着,反而也是把门一锁,然后到街上四处闲逛,老公公说她,她不听,丈夫管教她,她也全当耳旁风。
更奇怪的是,某一天好好的,无事发生,全李氏竟然把自己的头发给剪了。
《孝经》有云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
一个女子出嫁之后,更要遵守妇道,无故剪发在当时来说等于自残身体,会被认为是不孝,不敬,不懂规矩。
(剪发) 而且我们知道,古代男女成婚的时候,会有一个结发的仪式,我们总说“结发为夫妻,恩爱两不疑”嘛,所以如果妻子无缘无故剪断头发,在民间观念里,就好像是要剪断夫妻之间的情分一样,更有诅咒丈夫,表示决绝的意思。
全徐发认为妻子太不像话了,打算休妻,要把她送回娘家,后来还是全李氏的母亲李雷氏赶来劝阻,好说歹说,这才把人留下。
那么问题来了,好端端的,全李氏为什么要剪头发呢?
这个事情的背后,涉及一桩很要命的案件。
结婚之前,全李氏就时常感觉生活无聊,总到街上去闲逛,澥渡场有两个闲汉,一个叫闵清,一个叫肖瀯灼,全李氏常和二人在一起逗闷子,全然不知避讳。
嘉庆十六年十一月,全李氏到邻居张郭氏的家中串门,张郭氏把闵清叫到家中,闵清给了全李氏五十文钱,想要求奸,全李氏收钱之后欣然同意,于是两人在张郭氏的家中就发生了关系。
嘉庆十七年正月初五,全李氏又到邻居李游氏的家中串门,李游氏则叫来肖瀯灼,肖瀯灼也给了全李氏五十文钱,提出要和全李氏发生关系,全李氏照旧没有拒绝,两个人于是又在李游氏的家里苟且起来。
从这天开始,全李氏和肖瀯灼有了频繁往来,前期肖瀯灼求奸一次,还要付给全李氏五十文钱,后来两人关系逐渐亲密,肖瀯灼只给一些零钱,到最后直接不用给钱了,两个人发展成了不正当的男女关系。
想一下,一个十来岁的女子,为了几十文钱就能和两个男人发生关系,而且她并不觉得自己是堕落,她认为这很正常,那么她的道德感从何而来?
全李氏没有受过任何教育,她所生活的社会,儒家伦理是上层宣传,但在这川中乡镇,真正对人起作用的是欲望,是利益,是生存,某种角度看,是环境把她塑造成了这个样子。
当年四月初六,全李氏嫁给了全徐发。
婚前你是单身,尽管全李氏和闵清,肖瀯灼的行为已和卖淫嫖娼类似,但在当时更多会被视为道德问题,既然法无禁止,那对你也就并无太多责难,现在你已嫁人,夫家不知道你的过去,你已属侥幸,就该断绝这些糟糕的往事,和丈夫好好过日子。
(合谋害夫) 但是很显然,全李氏并没有这个心思。
婚后第二天,回娘家的路上,她还跑到李游氏的家中和肖瀯灼通奸,之后更是越发放肆,只要丈夫不在家,她就跑出去和肖瀯灼行奸。
因为长期和全李氏保持这种龌龊的关系,肖瀯灼的心态也有了一些变化,不知道是对全李氏产生了感情,还是起了想要独占全李氏的心思,一天,肖瀯灼给全李氏支招,说你我二人如果要长相厮守,你就必须离开你丈夫。
全李氏说那我怎么才能离开我丈夫呢?
肖瀯灼给她支招,说你把头发剪掉,触怒夫家,夫家必然把你休掉,如此一来,你我就能逍遥快活的过日子了。
计谋用的很巧妙,本来全徐发都要把全李氏休掉了,但因为李雷氏的劝阻,这一计没有成功。
休妻之计不成,但肖瀯灼并不死心,改日他又找到全李氏,说你干脆把你丈夫杀死,他一死,你成了寡妇,之后就能嫁给我。
想一想这个计划,其实有点荒谬。
全李氏如果杀了人,官府必定追究,因为清代对命案的重视程度远超历朝历代,凡有人命,保甲,邻里必须上报,地方官必须亲验,一旦追查,还能逃得了你全李氏么?
而且,妻子杀害丈夫,在古代是十恶不赦的重罪,一般都是要凌迟的,而且如果要论的话,全李氏不过是执行者,真正的主谋是肖瀯灼,他也要被判处绞刑,这一死一绞,哪儿来“长久夫妻”?
出于史料的缺乏,作者只能推测,要么是这个肖瀯灼原本就和全徐发有仇,要借全李氏的手杀人,要借刀杀人,要么就是两个人都昏了头,因为杀夫这一计,完全是自掘坟墓。
肖瀯灼想出这么一个主意就已然是很魔幻,然而更魔幻的是全李氏竟也答应了
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